Калязин
поделиться: |
Содержание
Достопримечательности Калязина
Калязин известен своей колокольней, возвышающейся над гладью Волги. Среди достопримечательностей города — Калязинская радиоастрономическая обсерватория (тарелка), памятники Скопину-Шуйскому и Макарию Калязинскому, устричная ферма и Усадьба Бабы-Яги. Сохранились и старинные храмы, в том числе Введенская и Вознесенская церкви, Богоявленский храм (здание Краеведческого музея). Построена часовня Макария Калязинского на Монастырском острове. Интересны и другие достопримечательности Калязина, тихого уютного города Тверской области, стоящего на трех реках.
Многие туристы, прибывающие в Калязин по воде, считают, что их теплоход остановился на реке Волге. Но на самом деле причал стоит на реке Жабне, которая начинается в Угличском районе, протекает под Горбатым мостом Калязина и впадает в Волгу рядом с Калязинской колокольней.
Витрина с керамикой на рынке у причала
Можно подумать, что название реки Жабни происходит от того, что в городе живет много жаб, которые квакают по ночам и не дают людям спать. На самом деле древнее слово «жабня» означает «глина», или «глинистое место». Действительно дно реки Жабни очень глинистое, в чем можно убедиться, если подойти близко к берегу. В летнее время вдоль берегов этой реки растет маленький желтый цветочек, который мы называем кувшинкой, а в Калязине его называют жабней.
Есть и еще одна река в Калязине. В речку Жабня впадает река Пуда, которой до 1939-1940-х годов (до затопления) не существовало. Была болотистая топкая местность, про которую местные жители говорили, что если пройтись по ней, то в дом можно принести не менее одного пуда грязи.
Когда же были построены гидроузел и плотина, Жабня разлилась и образовалась речка Пуда. Это небольшая река, ее протяженность составляет всего 16 км, а как известно один пуд составляет 16 кг, поэтому и назвали ее Пудой. Когда теплоход подходит к Калязину, то можно увидеть яхты и лодки. Это Калязинский яхт-клуб, и именно в этом месте Пуда впадает в Жабню.
Часть города, которая находится за рекой Жабней, рекой Пудой и рекой Волгой, называется Заречьем.
Горбатый мост
Горбатый мост через реку Жабню
Горбатый мост в Калязине был сооружен в конце 30-х — начале 40-х годов. Он строился для того, чтобы камень от разбора монастыря было удобно перевозить в другую часть города. Это не только автомобильный, но и железнодорожный мост. По автомобильной части осуществляется движение между Заречьем и основной частью Калязина, по железнодорожной части без труда можно добраться до Углича и Рыбинска.
Мост называется Горбатым из-за формы арок.
Калязинская обсерватория
Спутниковая тарелка
Гости Калязина обращают внимание на большую тарелку, расположенную недалеко от Калязина. Это Калязинская радиоастрономическая обсерватория, построенная в 1992 году для научных целей. Тарелка имеет высоту 86 метров, её диаметр — 64 метра, общий вес — 3800 тонн, а масса зеркала — 800 тонн. Оборот вокруг оси она делает за 5,5 минут. Калязинский радиотелескоп участвует в наблюдениях за Марсом и улавливает сигналы от различного космического мусора. Калязинцы редко называют её полным именем — Калязинская астрономическая обсерватория. Чаще всего они называют её тарелкой (по форме телескопа) или ласковым именем — Ушком. Возможно потому, что она действительно слушает ушком, а возможно потому, что находится рядом с деревней Толстоухово.
Район Заречье (Свистуха)
Пассажирские теплоходы останавливаются у причала в Зареченской части Калязина. Заречье — это часть Калязина, которая находится за реками Жабней, Пудой и Волгой. Но если спросить у местных жителей, куда они держат путь, то они не скажут «В Заречье», они ответят «На Свистуху». Это интересное и необычное название, которое имеет несколько версий происхождения.
Первая версия происхождения названия «Свистуха» связано с его географическим положением. Эта часть Калязина окружена огромным количеством воды, и в ветреную погоду в тихих зареченских переулочках рождается свист среди улиц.
Дом в районе Заречье (Свистуха)
Если стоять на относительно широкой зареченской улице, то сильный ветер будет всего лишь посвистывать, но если углубиться в зареченскую часть, состоящую из небольших улочек, то сильный ветер будет действительно свистеть.
Дом из сруба с тремя спутниковыми тарелками
Существует и другая версия, связанная с экономическим развитием Калязина. Раньше через город проходил торговый путь, который связывал, например, Москву и Ярославль. Калязин был перевалочным пунктом, через который купцы везли товар и деньги. А чтобы оказаться в Калязинском Троицком монастыре, купцы проезжали по зареченской части. Здесь жили и неблагонадежные люди, которые могли их ограбить. Но это были небольшие грабежи, про которые говорили «по-тихому свистнуть», или украсть. Поэтому и название району дали «Свистуха», но эта версия была придумана для красного словца и не нашла никаких подтверждений.
Третья версия рассказывает о приезде Екатерины. Императрица путешествовала по Волге на ладье под названием «Тверь» и остановилась около стен Калязинского Троицкого монастыря. Местные жители не могли пропустить такое событие и именно поэтому собрались на центральной торговой площади для приветствия императрицы.
Жители Заречья по какой-то причине не сумели оказаться на другой стороне Калязина, но не растерялись и вышли на крутой берег реки, с которого открылся прекрасный вид и на Торговую площадь, и на Калязинский мужской монастырь. Они стали кричать, махать руками и подавать различные сигналы, но императрица то ли не хотела их слышать, то ли действительно их не слышала и не обращала на них никакого внимания. Тогда один из калязинцев, самый сильный, смелый и ловкий свистнул. В те времена за такой поступок в сторону императрицы должно было последовать наказание. Но Екатерина повернула свою величественную голову и спросила: «Что же это у вас там за Свистуха?». И когда в 1775 году она этой территории присвоила статус города и разделила его на три части, одна из них получила название «Свистуха», а позже стала называться Заречьем». Эта версия самая правдоподобная, которой исследователи доверяют больше всего.
Вторую часть Калязина Екатерина назвала Монастырской слободой, поскольку там находился Калязинский Троицкий мужской монастырь. Третья часть получила имя Николаевской слободы.
Николаевская слобода
Николаевская слобода проходила от колокольни к современной части Калязина. Первое упоминание о поселении в Николаевской слободе относится к XII веку. Здесь был перевалочный торговый пункт. В том месте, где Жабня впадает в Волгу, была построена небольшая часовня в честь Николы на Жабне. Позже она сгорела и на её месте в конце XV века построен Николаевский собор, в честь которого и назвали Николаевскую слободу. В 1800 году была построена колокольня, которую мы видим сейчас затопленной.
Фото Калязина до затопления: Николаевский собор, колокольня и Торговая площадь
Калязинский Троицкий мужской монастырь
В середине XV века Макарием Калязинским был основан Калязинский Троицкий мужской монастырь. Он был построен из дерева, но уже в середине XVI века в город приезжают новгородские купцы и выделяют деньги на строительство монастыря из белого камня.
Бусины — детали портала из известняка, 17 век
Калязинский Троицкий мужской монастырь был одним из самых знатных, богатых и величественных монастырей русского государства. В его собственности находилось тринадцать сел и около двухсот деревень. Многие царственные особы посетили Калязинский монастырь. Так приезжал сюда Иван Грозный со своей матушкой, она подарила монастырю рукописную библию, которая хранится в Краеведческом музее.
Посетил обитель и Борис Годунов, который даровал монастырю серебряную раку для хранения мощей Макария Калязинского. Был здесь и Петр Первый со своими потешными полками.
Троицкий собор имел пять глав, покрытых крашеным железом и украшенных позолоченными звездами. Убранство храма включало в себя росписи и фрески на различные библейские темы. Если сравнить храм с Троице-Сергиевой Лаврой, то архитектура и вид куполов их схожи. По своему масштабу храм также не уступал Лавре.
Калязинский Троицкий мужской монастырь являлся не только центром духовной жизни, но имел и оборонительное значение, прикрывая подходы к Москве с северной стороны.
Калязинские ярмарки
До строительства плотины Волга у берегов Калязина была неширокой, а в засушливый летний период ее ширина достигала 1,5 метров. Как говорили калязинцы, курица могла перейти Волгу пешком. Но с наступлением весны начинался весенний паводок. Река выходила из берегов и подтапливала две слободы. Особенно страдала Монастырская слобода, в меньшей степени — Николаевская. В это время Калязин переставал быть торговым городом, а был похож на русскую северную Венецию. Передвигались во время паводка на лодках.
На Торговой площади четыре раза в году устраивались макарьевские ярмарки. На них продавали кружево, искусство плетения которого привезла в Калязин царица Мария Ильинична Милославская. Она приехала сюда, спасаясь от чумы. Мастерицы из ее окружения передали свое мастерство девушкам Калязина. Кружевоплетение на коклюшках тесно вошло в жизнь калязинцев, и стало считаться, что прежде, чем выйти замуж, надо наплести 16 кг кружева.
Московским девушкам очень нравилась калязинская пудра, которая изготавливалась из картофельного крахмала. Ценились и калязинские сапоги из материалов, которые доставлялись сюда по Волге, когда она становилась судоходной. Чаще всего это был осенний период времени. Обувь была высокого качества. На макарьевской ярмарке можно было услышать следующее: «Привези мне пару калязинских сапог. Эти еще не износились, но хочу, чтобы лежали впрок».
Разрушение монастыря
Но такой была жизнь в Калязине до наступления советского времени. Калязинский Троицкий мужской монастырь теряет свой священный и духовный статус. Часть зданий монастыря приспосабливают под Дом ребенка, затем под пионерский лагерь. В 30-х годах территория монастыря отдается под Дом отдыха Московского электролампового завода. В таком статусе монастырь просуществовал до 1939 года, пока правительством не был принят план «Большая Волга». Основными его задачами были следующие. Сделать Волгу судоходной, близлежащие села и города должны были получить электричество, а Москва должна иметь постоянный запас пресной воды.
Карта Калязина до затопления
В связи с этим было принято решение — все постройки монастыря разобрать. Весь камень от разборки зданий увозили на строительство Угличской ГЭС. Именно из белого монастырского камня частично построена плотина.
Вслед за Волгостроем приходит Великая Отечественная война. Самые сильные и нужные руки «уходят» на фронт. Калязинцы участвовали в боях за Ржев, и многие там погибли. Город остался без тех, кто мог бы не только разобрать монастырь, но еще и вывезти свои дома из зоны затопления. Многие строения перевозили именно в Зареченскую часть, которая выросла после строительства гидроузла.
Чтобы облегчить процесс разбора Троицкого монастыря, применяли взрывчатку. Ее использовали и для подрыва Троицкого собора. Было разобрано более двухсот купеческих домов, камень также отправлялся на Угличскую ГЭС.
Почему же монастырь разобрали, Троицкий собор взорвали, а колокольню оставили? Дело в том, что Волга перед колокольней делает достаточно крутой поворот, и ориентироваться судам на таких водных просторах в первое время было достаточно трудно. Поэтому колокольню оставили в качестве маяка для проходящих мимо судов.
Затопленная колокольня
Колокольня — это памятник, который помнит о Торговой площади, о Троицком мужском монастыре. О колокольне написали Ольга Бергольц и Юрий Нагибин, Александр Солженицын и Алексей Комлев.
Калязин часто называют Тверской Атлантидой, Русской Венецией и Китеж-градом, то есть городом, который восстает из-под воды. Ведь действительно 2/3 города было скрыто вод водой.
Макарий Калязинский
Макарий Калязинский родился в 1401 году в селе Грецких Кашинского района в богатой кашинской семье Кожиных. При рождении он получил имя Матвей. Когда мальчик рос, родители отмечали, что он был странным, необычным ребенком. Мало ел, ни с кем не общался, сидел в углу, молился и перебирал четки. Однажды родители все же подошли к нему и спросили: «Матвей! А почему ты так мало ешь?». Он сказал, что «еда — это грех, и я молюсь за свои грехи и за ваши». Это был серьезный ответ для ребенка пяти лет. Родители думали, что пройдет время, и все забудется.
Икона Святой Макарий Калязинский
Матвея направляют в Кашинский монастырь для обучения грамоте. Домой он возвратился уже взрослым юношей. Встает вопрос о продолжении рода, и родители предлагают ему жениться. Но Матвей говорит, что «это не для меня, я весь в постах и молитвах». Родители не отчаиваются, такой ответ их не устраивал, и они ему подкладывают учение Луки, в котором написано, что каждый муж должен иметь жену, а жена должна быть на жизненном пути мужу подспорьем. Тогда Матвей меняет свое решение и соглашается на женитьбу. Родители находят ему прекрасную девушку Елену Яхонтову, и молодые сразу понравились друг другу. Стоя перед алтарем, дают друг другу обещание, что если один из супругов умирает, другой должен уйти в монастырь.
Матвей и Елена жили счастливо три года, но, к сожалению, детей у них не было. В это время на кашинской и на калязинской земле начинается мор. Елена заражается и умирает. Схоронив жену, Матвей приступает к выполнению своего обещания. Он уходит в монастырь, постригается в монахи, получает имя Макарий, одевает на голое тело обереги весом в 16 кг. Когда он служит службу, он настолько чувствует молитву, что слезы наворачиваются на его глаза. Прихожане, видя такую картину, сначала старались его утешить и пожалеть, а позже стали надсмехаться над плачущим монахом. Такие обстоятельства не могли не повлиять на судьбу Макария. Он попросил разрешение у настоятеля монастыря уйти в уединение. Настоятель благословляет его и отпускает.
Макарий уходит из монастыря с семью братьями. Вскоре он приходит на калязинскую землю, ставит деревянный крест и строит небольшую деревянную часовенку, которая освещается в честь Святой Троицы. Так начинается основание монастыря.
Местные жители, узнав, что на их земле поселился монах, стали приходить к нему с различными просьбами. Кто-то спрашивал, когда посадить и собирать урожай. Приходил Макарий, называл даты, и действительно урожай вырастал вкусным, крепким и лежал всю зиму, что было очень важно в XV веке. Также приходили и просили помощи для скотинки-кормилицы. Макарий читал молитву, и животное выздоравливало. Обращались за помощью заболевшему ребенку. Макарий читал молитву, проливал слезы, и ребенок выздоравливал. Жители чаще всего благодарили его добрым словом, продуктами, а царские особы — земельными наделами. Поэтому в собственности монастыря оказалось такое большое количество сёл и деревень.
Когда Макарий поселился в той местности, там уже был крупный землевладелец Иван Коляга. Узнав, что на его земле живет монах, которому царские особы даруют земли, он озлобился и задумал убить Макария, поскольку земля — это крестьяне, а крестьяне — это деньги, то есть классический предмет раздора. Иван Коляга нанимает лихих людей, дает им деньги и планирует убийство, но у них ничего не получается.
В это время у Ивана Коляги умирает пятеро детей, жена заражается, и сам он не может ходить. Тогда он понимает, что все это вознаграждение за его помыслы и деяния от Бога. Он просит прощение у Макария. Тот, конечно, прощает его, служит службу, проливает слезы и исцеляет Ивана. После этого настоящего чуда Иван Коляга принимает решение — все свои земли отдать в пользу Троицкого монастыря. Монастырь стал назваться Калязинским.
Макарий прожил до 83 лет, для XV века это огромная продолжительность жизни. На его счету было записано 71 чудо, его почитают наравне с Сергием Радонежским. В Троице-Сергиевой Лавре есть икона, с одной стороны которой изображен Макарий Калязинский, а с другой — Сергий Радонежский. Их почитали как заступников земли русской. Похоронили Макария у стен Троицкого Калязинского мужского монастыря, когда он был ещё в деревянном исполнении.
В XVI веке новгородские купцы увидели состояние деревянной обители и выделили средства на строительство монастыря из белого камня. Чтобы его строить, надо было перезахоронить тело Макария. Раскопали могилу, открыли гроб и увидели ещё одно чудо — тело Макария не тронуто тленом. После этого было принято решение включить Макария в списки святых. Обретение мощей Святого Макария состоялось в 1521 году.
Макарий Калязинский считается покровителем и ангелом-хранителем Калязина. В центре города установлен памятник основателю Макарьевского Троицкого монастыря. В одной руке Макарий держит макет часовенки, а в другой — посох монаха-странника.
Сейчас частицы мощей Макария находятся во Введенском храме Калязина.
Рака с частицей мощей Макария Калязинского во Введенской церкви
Введенская церковь
Введенская церковь была построена в 1882 году на деньги купца Ивана Охлобыстина. Многие туристы считают, что он является родственником актера Ивана Охлобыстина, но между ними никаких родственных связей не обнаружено. Церковь называется Введенской, и над входом в неё расположено изображение Девы Марии.
Введенская церковь
Вокруг Введенской церкви можно видеть небольшое кладбище, но оно недействующее. В могилах, которые сохранились, захоронены почетные граждане Калязина, либо купцы, либо священнослужители.
Справа у церкви находится усыпальница купцов Коровкиных, а слева — чёрный обелиск, посвященный основателю храма Охлобыстину.
Особенность Введенского храма состоит в том, что с момента его основания (1882 год) он ни на один день не закрывался. Поэтому в нём сохранилась атмосфера намоленного, теплого уютного места. Храм небольшой, во время пандемии, в 2020 году убранство храма было отреставрировано. Поэтому все росписи в Введенской церкви находятся в прекрасном состоянии. Здесь хранятся частицы мощей Макария Калязинского.
Введенская церковь Калязина внутри
Внутри церкви, до алтарной части находится макет серебряной раки, подаренной Борисом Годуновым, в ней — выдолбленный из ствола дуба гроб (дубовина). Его изготовил себе Макарий ещё при жизни, и в нем находятся частицы мощей Макария Калязинского.
поделиться: |
|
поделиться: |
Фотографии
